بحث هذه المدونة الإلكترونية

الجمعة، 16 نوفمبر 2012

سر استقالة هالة سرحان من روتانا


اختارت الاعلامية اللامعة هالة سرحان الابتعاد عن قناة روتانا مصرية لبعض الوقت لعل الامير السعودى وليد طلال يراجع نفسه وينصرها على المدير الادارى لمجموعة القنوات.

السر ببساطة ان هالة سافرت الى بيروت واجرت عمليات تجميل فى وجهها وعادت لتقدم فواتيير العلاج الى المدير الادارى الذى عبر عن اندهاشة من طلب هالة لان شد الوجه وتوسيع العينين وغيرها من عمليات التجميل لا تعد علاجا بل امور استفزازية لا تندرج فى قائمة الامراض التى تستحق عليها دفع الفواتيير
وفوجئت هالة بان المدير الادارى يعرف تفاصيل الجراحات التى اجرتها فى بيروت  , وانها لم تجر جراحة شد الاحبال الصوتية كما تدعى
اتصلت هالة بالوليد طلال حتى ينقذها من المدير الادارى ويصرف لها قيمة الفواتير لكن وليد رد عليها بجفاء على غير العادة وامرها بالاستجابة للمدير
لم تجد هالة ما تقوله غير انها تحتاج الى اجازة لترى ابنها الذى يعيش فى امريكا
وكانت موافع الكترونية زعمت ان استقالة هالة سرحان من روتانا وتوقفها عن تقديم برنامج  ناس بوك يرجع  إلى التضييق عليها من إدارة روتانا بعد اتفاق بين رجل الأعمال الإخوانى نائب المرشد العام خيرت الشاطر.. والأمير الوليد بن طلال صاحب قنوات روتانا.
وكان الوليد قد وصل القاهرة الأسبوع الماضى بطائرته الخاصة، للقاء خيرت الشاطر، والاتفاق على تنشيط التعاون الاقتصادى بين الجماعة ممثلة فى الشاطر، وحسن مالك، وشركة المملكة التى يمتلكها الأمير الوليد بن طلال، الذى يعد واحدا من أغنى أغنياء العالم.
وقالت المصادر أن الشاطر اشتكى للوليد من هالة سرحان وبرنامج ناس بوك، واتهمها بأنها تتجنى على الإخوان وتخصص برنامجها للهجوم عليهم.. ووفقا للمصادر التى لم تكشفها المواقع طلب الوليد من مساعديه بحث الأمر، خاصة انه لا يريد خسارة القيادة السياسية الإخوانية التى تحكم مصر.
المصادر قالت أن تعليمات صدرت داخل قنوات روتانا بتقليل زمن البرنامج، وخفض ميزانيته، وذلك فى إطار خطة لتطفيش هالة سرحان، وجعلها تطلب التوقف عن تقديم البرنامج، وهو ما حدث بالتفصيل.
المصادر قالت أن هالة سرحان التى ترتبط بالعمل مع روتانا منذ أكثر من عشر سنوات، وأسست معظم قنواتها، لن تتحدث عما تعرضت له من تضييق بتعليمات إخوانية، بسبب العلاقة القوية التى تربطها بالامير الوليد، واختارت الاستقالة، والإعلان لمن يعملوا معها أنها بحاجة إلى إجازة للسفر إلى أمريكا لرؤية نجلها الذى لم تره منذ فترة طويلة

اللي ما يقدر على الحمار يتشاطر على البردعة

شلابيك- يتجه العقل اللاواعي عند الجماهير حين تثار، إلى تفريغ الشحنات العاطفية والانفعالية التي ملأتها، وكما يحدث ان يمتلأ الوعاء بالماء او الهواء او ما شابه، تمتليء الروح والفكر والعقل، وتحتقن بالاحقاد والكراهية وحب الانتقام، ولا ترى لها راحة ولا هدوء إلا بالتنفيس في أحسن الأحوال، او الإنفجار في أسوأها.
   ويحدث الانفجار بشكل غير متوقع، وبزمن وتوقيت غير مدروس بالضرورة، لكنه نتيجة لأحداث سابقة، ونتائج لاحقة، يحدث، ويعبر عنه بأساليب وطرق تكاد تكون واحدة، ذلك أن النفس الإنسانية هي واحدة في جوهرها وطبيعة تكوينها.
   يحدث الإنفجار، ويأتي مباركاً ومصعداً بوجود مشاركين ومؤازرين، وهنا يحدث ما لا يعرف عقباه، فكل فرد يشحن الآخر، ويحفزه على الاستزادة في الفعل الذي يكون عادة تكسير او ضرب او صراخ او اي شكل من أشكال التعابير الانفعالية التي تعبر عنها النفس البشرية المشحونة، الغاصبة، الحاقدة.
   لكن السؤال الكبير هنا إلى من يوجه هذا الانفجار، (الدقة رح تيجي في مين) كما نقول في كلامنا العامي، والجواب على صاحب النصيب، وعلى من يعتقد فيه الغاضب، او الجمهور الغاضب انه سبب غضبه.
   ولكن قد لا يصل الغاضب إلى المتسبب في غضبه، حتى ينفجر فيه، ويعبر عما آل إليه من سوء حال، فهنا يذهب التعبير عن الغضب الانفجاري إلى الرمز الذي يتبع هذا الأخير.
   مثلا الممتلكات العامة، المنشآت الحكومية، حتى وإن كانت لخدمة المواطن، فهي بالتالي تتبع الدولة والحكومة، التي هي هنا سبباً مباشراً في حالة الغليان، والغضب، ولكن قد لا يستطيع (الغاضب) الوصول إليها لحصانتها أو قوتها، او بعدها، فيلجأ إلى ما يخصها، وإن كان يخصه في نفس الوقت، فيقوم بالتخريب او التكسير او التدمير.
حالة انفعالية، يعبر عنها بهذه الطريقة التي قد تنم عن الضعف في الأغلب، وهذا يذكرنا بالمثل القائل
اللي ما بقدر على الحمار يتشاطر على البردعة
   يعني غير قادر أن يطال الحكومة المتسبب الرئيسي، فلجأ إلى ما يمثلها من مؤسسات وأَدوات، وعبر عن غضبه بتحطيمها.